近日，四川達(dá)州某小區(qū)居民樓下的喪葬服務(wù)店引發(fā)爭(zhēng)議。有媒體報(bào)道稱，3月18日下午，部分小區(qū)業(yè)主將喪葬服務(wù)門市的廣告牌砸掉，與店方發(fā)生沖突。當(dāng)?shù)嘏沙鏊槿胩幚恚瑔试岱?wù)店老板受傷住院。
有居民表示，該喪葬店處于小區(qū)出入口必經(jīng)之路，對(duì)住戶的生活造成很大困擾，孩子經(jīng)過(guò)都覺得害怕。還有居民認(rèn)為，小區(qū)地處城市主干道，喪葬服務(wù)店會(huì)影響城市形象。店主則認(rèn)為自己是通過(guò)正規(guī)手續(xù)開店，營(yíng)業(yè)執(zhí)照等一應(yīng)俱全，理應(yīng)正常經(jīng)營(yíng)。
開在居民樓下的喪葬服務(wù)大全門市。視頻截圖
人們?yōu)楹螌?duì)喪葬服務(wù)避之不及
近年來(lái)，類似糾紛并不少見。去年11月，昆明一小區(qū)樓下的喪葬服務(wù)店因出售壽衣和骨灰盒等物品，引來(lái)居民不滿，雖然社區(qū)和相關(guān)部門都確認(rèn)該店屬于合法經(jīng)營(yíng)，仍然無(wú)法打消住戶質(zhì)疑。2022年，山東棗莊一家喪葬服務(wù)店更是被多名業(yè)主在門口傾倒垃圾。
認(rèn)為喪葬服務(wù)店“晦氣”，會(huì)“破壞風(fēng)水”，是傳統(tǒng)文化里很常見的思維。哪怕是平日爬山野游時(shí)路遇墳?zāi)梗灿腥藭?huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“繞道走”，免得“沾上不好的東西”。這種心理可以理解，但是不是就要對(duì)小區(qū)周邊的喪葬服務(wù)避之不及？如果所有的沿街商鋪都不能經(jīng)營(yíng)，那么喪葬服務(wù)店該開在何處？
清明節(jié)馬上就要到了，在今天，我們?cè)撊绾慰创劳龊蛦试岱?wù)？這是一個(gè)值得討論的問題。
對(duì)喪葬服務(wù)的抵觸，源于對(duì)死亡的忌諱，這是一種傳統(tǒng)的民間心理，但“傳統(tǒng)”并不等于“合理”。對(duì)死亡的過(guò)度忌諱，可以說(shuō)是傳統(tǒng)觀念的一塊短板，暴露的是生命教育或者說(shuō)死亡教育的缺失。
死亡是每個(gè)生命都要抵達(dá)的終點(diǎn)，每天都在發(fā)生。喪葬服務(wù)店是死亡相關(guān)服務(wù)行業(yè)的一個(gè)分支，在文明社會(huì)的架構(gòu)里原本就占有一席之地。更不用說(shuō)，人人家中都有父母、親人，遲早也會(huì)與其打交道。無(wú)論是對(duì)死亡的忌諱，還是對(duì)相關(guān)服務(wù)行業(yè)的忌諱，都體現(xiàn)了反對(duì)者內(nèi)心的偏見與恐懼。
恐懼是人類的本能，尤其是面對(duì)未知時(shí)，人類更是難免陷入恐懼。原始人和古人因?yàn)槲粗瑫?huì)將打雷、地震等自然現(xiàn)象賦予神話意義，體現(xiàn)了自己對(duì)世界和未知的敬畏之心。科學(xué)是一個(gè)祛魅的過(guò)程，逐漸讓許多未知變成已知，也讓一些古老的恐懼變成尋常之事。
但傳統(tǒng)社會(huì)歷來(lái)對(duì)死亡的闡釋更強(qiáng)調(diào)避諱，也讓許多忌諱根深蒂固。在喪葬習(xí)俗中，有各種各樣的要求，而且在不同地區(qū)又有著更為復(fù)雜甚至“加碼”的呈現(xiàn)。要求越多，禁忌也就越多。春節(jié)期間不提“死”字，買房不買帶“4”的樓層，甚至買菜都不買4斤，是不少人直至今天仍不可破除的“傳統(tǒng)”。
應(yīng)推進(jìn)觀念上的“移風(fēng)易俗”
也正因?yàn)閷?duì)死亡話題的忌諱，當(dāng)孩子在日常提及死亡時(shí)，大人往往避而不談，由此帶來(lái)的認(rèn)知缺陷，嚴(yán)重影響人們的價(jià)值觀和世界觀。
死亡教育的最大意義，在于可以讓人更好地理解生命的價(jià)值，追求生命的意義，“不了解死亡，就不會(huì)懂得如何生活”。面對(duì)死亡時(shí)正常表達(dá)和釋放情感，也可以讓死者走得有尊嚴(yán)，生者更快走出陰霾。
說(shuō)回喪葬服務(wù)店，在開放式社區(qū)的商業(yè)環(huán)境里，是不是真的容不下這個(gè)行當(dāng)？
從法規(guī)來(lái)看，《殯葬管理?xiàng)l例》未明確禁止居民區(qū)開設(shè)殯葬店。至于地方立法，重慶禁止“非指定場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)”，貴陽(yáng)明文規(guī)定“居民區(qū)不得設(shè)殯葬銷售點(diǎn)”，但大多數(shù)省市都沒有相關(guān)規(guī)定。在這種情況下，喪葬服務(wù)從業(yè)者的“手續(xù)齊全”與居民避諱之間的沖突，就在所難免。
在法無(wú)禁止，而且行業(yè)本身又是社會(huì)剛需的情況下，開店當(dāng)然是應(yīng)予保障的權(quán)利。即使考慮到部分人對(duì)這一行業(yè)的忌諱，逼迫店主搬離也絕不是正常的解決辦法，至于在門口傾倒垃圾甚至聚眾打砸，更是違法行為。社區(qū)和相關(guān)部門的調(diào)解不應(yīng)該和稀泥。
當(dāng)然，考慮到移風(fēng)易俗不是一蹴而就，讓人們逐步接受“小區(qū)樓下的喪葬服務(wù)店”也需要多方發(fā)力。一方面，可以重塑喪葬服務(wù)行業(yè)的生態(tài)，改變固有形象，比如推廣“隱形化門店”，在櫥窗和陳列方面淡化死亡聯(lián)想。喪葬服務(wù)店更不能在店內(nèi)或門口進(jìn)行各種舊儀式，如燒紙錢和各種吹吹打打等，以免帶來(lái)消防隱患和噪音污染，影響正常居民生活。
另一方面，對(duì)小區(qū)周邊直接受影響者，也可以建立相應(yīng)的補(bǔ)償機(jī)制。如河北張北縣就有過(guò)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)社區(qū)積分制度鼓勵(lì)對(duì)喪葬服務(wù)業(yè)的包容，接受喪葬店存在的住戶可得到物業(yè)費(fèi)減免、公共設(shè)施優(yōu)先使用權(quán)等補(bǔ)償。
觀念上的“移風(fēng)易俗”很難，但也只有采取實(shí)實(shí)在在的措施去推進(jìn)，才能逐步改變社會(huì)對(duì)喪葬服務(wù)的偏見。
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