“大道之行，天下為公”這句話代表了新時(shí)代我國(guó)的外交思想：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓所有人造福所有人。
第一，它根植于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。“大道之行天下為公”出自《禮記》的禮運(yùn)篇，它描繪的是天下191大同的美好愿景，也代表了中華民族千百年來(lái)的美好追求，這樣的價(jià)值取向孕育了兼具和平性和包容性的中華文明。無(wú)論是西漢時(shí)我們張騫出使西域開(kāi)啟絲綢之路，還是明代時(shí)鄭和七次下西洋，我們都可以發(fā)現(xiàn)，即使是在強(qiáng)盛時(shí)期，我們也平等對(duì)待周邊小國(guó)，尊重他們的領(lǐng)土和主權(quán)完整，給予而不劫掠，以德服人而非武力征服。這樣的胸懷和格局，理應(yīng)在當(dāng)代繼續(xù)傳承。
第二，它也順應(yīng)了當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的潮流和歷史前進(jìn)的邏輯。其實(shí)當(dāng)前的世界并不太平，有些國(guó)家不顧大局，就像日本啟動(dòng)了核污染水排海。還有一些國(guó)家不甘心失去霸權(quán)地位，想盡千方百計(jì)要吹滅新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的明燈。這樣的一些以鄰為壑、自私傲慢的行為是與時(shí)代發(fā)展相悖的，畢竟如今各國(guó)的命運(yùn) 深度相融，一榮俱榮、一損俱損，唯有開(kāi)放發(fā)展合作共贏才是行大道、行正道，才能構(gòu)建一個(gè)持久和平、清潔 美麗、共同繁榮、普遍安全的新世界。
第三，為了行大道，中國(guó)也愿意展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。一方面，我們熱情歡迎同行者，大道不孤、眾行致遠(yuǎn)。這些年來(lái)不管是提出一帶一路倡議，還是推動(dòng)金磚擴(kuò)容拓展“金磚 ”模式，其實(shí)都是在傳承“團(tuán)結(jié) 友誼 合作” 的萬(wàn)隆精神，推動(dòng)增加新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在全球性事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。另一方面，我們致力于造福同行者，發(fā)展是每個(gè)國(guó)家的權(quán)利，而非個(gè)別國(guó)家的專利。通過(guò)“金磚 ”合作模式，目前已有非洲的疾控中心、肯尼亞機(jī)場(chǎng)快速路、蒙內(nèi)鐵路等多個(gè)項(xiàng)目紛紛竣工。還有越來(lái)越多的海外商品，像埃塞比亞咖啡、贊比亞的油畫(huà)，還有馬達(dá)加斯加精油等飛入了中國(guó)的尋常百姓家。 “各美其美 美美與共”才是天下為公之真義。
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