武當山：至美如水、如鐘聲。
600多年前，明朝永樂皇帝北建紫禁城，南建武當。他不僅給世人留下了世界文化遺產武當山古建筑群，還留下了“上善若水”的武當文化。
600多年后，十年神秘輪回，武當山堅持綠色發展，依托山水，借“水”賺錢，加快打造世界一流文化旅游目的地。
光芒反射著金色的屋頂。
水仙山
武當山，又名太和山、仙石山，被譽為“大岳”、“玄岳”。
明朝永樂年間，明朝開國皇帝朱棣“北建紫禁城，南建武當”，雇傭軍民工匠30萬。歷時13年，在峰、山、坡、巖、溪之間建成了9座宮殿、8座寺廟、36座庵堂。 、72座巖廟、39座橋梁、12座樓閣等33處建筑群，形成了一座“五里一庵十里宮，紅墻綠瓦，金銀映塔，林林總總”的仙山宮殿。 《鏡中秀圓》景區。
作為元明兩代的“皇家廟宇”，雄偉、雄偉的武當山位居“五山”之列，享有“古無雙勝、天下第一仙山”的美譽。
武當山是道教圣地。道家創始人老子在《道德經》中說：“上善若水，水善萬物而不與水相爭，是人人所憎惡的，所以更接近于道。”在老子看來，水最接近“道”。
可以說，武當山是山水與文化的完美融合。武當山道教建筑群的設計、選址和建設很好地詮釋了道教尊柔尊水的內涵。
太極湖
武當山的官道和神道所選擇的路線，都蜿蜒曲折，猶如光滑的水體，與山水自然地融為一體。沿途的宮殿寺廟也遵循面山臨水的基本設計理念，通過一定的建筑形式，追求道教尊水的思想境界。
武當山主要宮殿寺廟中供奉的玄天神、龜將軍、雷神、水官大帝、龍神等都是水神。每當黎明破曉，伴隨著第一聲鼓聲，道觀中便響起了經韻之聲。道士每天背誦《老子五千篇》，體悟老子“上善若水”的“道”德。 。
水是大地的血液，兩水之間必有山脈。武當山各寺廟群的位置是根據距水源的遠近而定的。其主要道教建筑五龍宮、紫霄觀、玉虛觀等的選址和布局，都將親水文化詮釋到了極致。
有宮殿就必須有水。紫霄宮的日月池不僅起到防火的作用，還具有陰陽平衡、天地和諧的象征意義。龍虎宮外的金水渠、玉極池體現了“門前水口”。 “鎖盡金”的愛水思想。
五龍宮內有古井五口。井里的水冬暖夏涼。它晶瑩剔透，比礦泉水更甜。如果從一口井中汲水，其他井中的水就會產生漣漪。因為這五口直通地面的井本身就是一個整體，而且是相互相連的。相傳唐代幫助姚堅祈雨成功的五氣龍君常來此游歷，故名五龍井。
井里有水、池塘里有魚、河里有橋、湖里有荷、家中有茶……如今，武當山的親水文化已經滲透到人們生活的方方面面。
劍河步道、荷花湖濕地、水上芭蕾噴泉、山水四季社區、太極湖水上樂園……今天，武當山人堅持用文化塑造旅游、用旅游彰顯文化，不斷打磨武當文化品牌，加快創建世界一流文化旅游目的地。
太極湖碼頭。記者 劉坤 攝
尊重水、熱愛水
武當山金頂仙氣十足，太極湖水浩瀚。
隆冬時節，站在武當山金頂，可以眺望遠方。放眼望去，山巒起伏，水色清澈，一幅美麗的生態畫卷無限舒展。
丹江口庫區武當山段，河面波光粼粼，水清如鏡。岸邊，一群身穿紅背心的志愿者，拿著長夾和垃圾袋，沿著河岸小心翼翼地巡邏，不放過任何可能影響水質的雜物。他們是民間江湖領袖。
武當山經濟特區建立了區、鄉、村、民四級河湖長制度。其中，31名私人河長在河道巡邏，發現問題及時向上級河長報告。區河長辦經常組織民間河長到現場檢查問題，共同提出針對性整改建議。
劍河又名九渡溪，是武當山二十四溪之一。發源于金頂，流經武當山特區，匯入丹江口水庫。隨著劍河流域太極湖生態環境不斷改善，水生動植物日益豐富，成群的白鷺、野鴨在這里安家。
大量枯死的植物不及時清理，會影響水質，清理也會對鳥類的安全越冬造成威脅，怎么辦？
武當山經濟特區河流管理處工作人員想出了一個很好的“妥協”辦法，全面清理濕地上易腐爛的枯枝枯葉，保留鳥巢周圍的枯枝。春天來了，百花盛開，雛鳥出巢，把枯草都收割了。盡管工作量增加，但一年四季大家都喜歡看鳥兒飛翔。
污水處理設施是生態保護的最后一道防線。
進入武當山污水處理廠，游客會看到一個“奇怪的事情”：偌大的廠區沒有圍墻，也沒有保安，只有一圈半人高的綠色植物，“擁抱”了整個廠區。
“我們這里有綠色植物來保護工廠，污泥可以變錢。”武當山污水處理廠工作人員杜剛表示，該廠設施先進，操作規范，尾水、污泥全部“排干、擠出”。其中，尾水處理達標后，用于河道生態補水以及衛生、消防用水；污泥將加工成綠化專用肥料。
只有堅持生態優先，才能為綠色發展提供更大空間。翻看近年來武當山特區生態環境建設的“成績單”，我們可以更好地理解發展面貌與價值的有機統一。
“十四五”以來，武當山經濟特區科學開展劍河、丹江口庫區等生態廊道周邊土地綠化，深入推進土地綠化提升行動和土地綠化試點示范工程，大力開展土地綠化試點示范工程。推進森林城市和綠色鄉村建設。開展生態脆弱地區定向修復治理，構筑系統穩定的生態屏障。
山更綠了，景區森林覆蓋率提高到90%；水體更加清澈，澗河水質穩定達到地表水Ⅲ類標準，丹江口水庫水質保持Ⅱ類標準。天更藍了，區域空氣質量總體趨勢明顯改善。 。 2022年，武當山經濟特區被生態環境部命名為“綠水青山就是金山銀山”實踐創新基地。
色彩繽紛的山間溪流和瀑布。
借“水”生金
12月16日，小雪停了，武當山經濟特區太極湖辦事處楊家畈村在山間薄霧中若隱若現，宛如一幅水墨畫。走進鄉村民宿“導引山居”，游客們正在賞景、品茶、打太極。
“村里距離武當山風景區很近，距離武漢、西安、成都、重慶等大城市也不遠，生態環境日漸改善，民宿生意也越來越好”。民宿老板舒宇高興地說，“每個周末民宿基本上都會擠滿人，這都是好山好水的功勞。”
“綠水青山就是金山銀山”的理念，為楊家畈村的發展指明了方向。 2015年以來，楊家畈村在保留山村原有風貌的基礎上，全力推進村莊環境綜合整治。如今，荒山變成了果園，居民樓變成了民宿，各類文旅業態如雨后春筍般涌現。
山間民宿
變綠水青山為金山銀山、進入武當山經濟特區、從西向東的例子數不勝數。
在武當山經濟特區太極湖辦事處桑樹廟村，一座占地近20畝的種植基地格外引人注目。
“這就是‘藥王谷’，我們正在打造生態醫療綠谷。”十堰藥王谷健康管理有限公司總經理梅新說，“桑樹廟村緊鄰丹江口水庫，依托良好的山地資源，我們在‘藥王谷’種植玉竹、丹參等中藥材。還設有玉竹生產車間、養生民宿、梅花灸傳承基地，打造集醫療養生、精品民宿、綠色食品、水果為一體的農業、集采摘等產業為一體的文化、旅游、休閑產業綜合體。”
靠山吃山，借“水”生金。武當山經濟特區加快探索用綠色低碳理念推動文化旅游產業高質量發展。
10月1日，國內首部道教文化主題沉浸式歌武劇《傳奇太極武當》在武當山太極劇場上演。該劇以“武當山太極拳”故事為背景，以張三豐的人生經歷為主線，講述了武當山太極拳的創造和傳承的故事。
近年來，武當山特區不斷打造武當道樂、太極拳、養生、古建筑“四大品牌”，推出了《太極天下（俠客武當）》、《武當山》等演出。夢幻武當”以及非物質文化遺產表演和無人機表演。等沉浸式互動體驗項目。通過在玉虛街、鴨武嶺、紫霄宮等地舉辦武術表演，不斷完善文化旅游供給，為旅游經濟賦能。
太極湖新區。記者 劉坤 攝
大山、大水、大人文。在我市加快建設綠色低碳發展示范區的背景下，古老而年輕的武當山正以開放、包容、和諧、磅礴的姿態，加速打造世界級文化旅游目的地，書寫著壯麗的篇章。
武當山的風
游覽黃河
武當山的風，來自時光的深處。你正艱難地爬上坡，突然一陣嗚嗚聲，風來了。風來時帶著哨聲，但它的哨聲卻在不斷地改變著節奏和旋律。我最喜歡的就是站在山頂，看陣風吹來，萬山萬谷共舞。綠浪，綠海，除非你站在山頂看風，否則你無法理解這些詞的含義。有時候，風會像一個孤獨的人，靜靜地游動，在你身后轉身，轉眼就鉆進了草叢里，留下你孤零零地站著，麻木的，心跳了好久。
中午的風，就像一股熱浪，穿過大廳。桌子、茶杯、凳子、門，甚至門把手，都是溫暖的。風掛在石頭上，石頭慢慢變成了碎沙；風鉆進書里，書頁泛黃，最后只剩下一堆紙片。風掠過身體，嬌嫩的皮膚漸漸變得粗糙、蹂躪。太多的無奈，只剩下風中的嘆息。
我最怕的就是晚上的風。寂靜如紙的夜晚，突然遠處傳來洶涌的海浪聲。你不知道它會朝哪個方向走，也不知道后面是否會有更強的風。不過，您無需驚慌。武當山的樹木就像千軍萬馬，擋住了風的侵襲。
我最喜歡的一句話是史鐵生的《我和地壇》：十月的風，再次攪動了寧靜的落葉。這樣悠然自得的風，只有在十月，在金色的季節，帶著秋天的味道，才能與你度過美好的時光。
盤腿坐在龜形麻石上，時間的顏色在你面前不斷變化，仿佛你已經變成了化石。忽見清風明月，想起蘇軾的“唯江清風山明月，耳可聞而為聲，目可見而形”。色彩，取之不盡、用之不竭。”我想，當清風與明月相遇，一定會贏得世間無數的人。人生有很多不如意，但當你到了武當山，風就會跟著你，不曾離開你。它可以幫助你洗去山外一切的負擔，對自己的生活感到滿意。人生沒有什么收獲，只要有風陪伴你就夠了。
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