粽子由來的民間傳說
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。屈原是我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中，引魚蝦來食。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子--"筒粽"的由來。端午節(jié)吃粽子的由來故事紀(jì)念屈原端午節(jié)吃粽子被廣泛認(rèn)為是為了紀(jì)念屈原。相傳，屈原在公元前340年，因國(guó)破家亡的痛苦，于五月五日投汨羅江自盡。為了保護(hù)他的遺體不被魚蝦侵害，當(dāng)?shù)匕傩沼弥裢惭b米投入江中。自南北朝起，民間開始流傳起粽子這一食品，其起源與紀(jì)念屈原的傳說緊密相連。相傳屈原投汨羅江自盡后，百姓們深感悲痛，為了防止魚蝦侵食屈原的遺體，他們紛紛將米糧投入江中。希望魚蝦只顧吃這些米糧，而不損傷屈子的肉身。
端午節(jié)吃粽子的來歷
一般認(rèn)端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原,實(shí)際上據(jù)專家考證,粽子只不過是民間普通食品,最初吃粽子也不固定在端午,說端午節(jié)吃粽子是祭屈原,是后人附會(huì)而形成的,只是反映民眾的心里愿望而已。實(shí)際為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間節(jié)俗的“寒食節(jié)”(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早。端午節(jié)吃粽子這一習(xí)俗，源于對(duì)古代愛國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原于五月初五日投江自盡，民眾為了保護(hù)他的遺體，將裝有糯米的竹筒投入江中，以喂魚蟲。隨著時(shí)間的推移，這一行為演變成了每年五月初五吃粽子以及舉行龍舟比賽的節(jié)日習(xí)俗。在屈原死后，楚國(guó)的百姓為了悼念他，便在汨羅江中丟入飯團(tuán)和雞蛋這些食物，以防他被江中的魚蝦咬到身體，后來這一項(xiàng)傳統(tǒng)被一年一年的繼承下來，人們開始改用楝樹的葉子包著飯團(tuán)，然后在外面纏上彩色的絲線，慢慢的便形成了粽子，于是便有了端午節(jié)要吃粽子的這一個(gè)習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子的由來端午節(jié)吃粽子的由來紀(jì)念屈原公元前340年，愛國(guó)詩(shī)楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。
粽子的來歷 粽子怎么來的
粽子是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)楚國(guó)大夫屈原而產(chǎn)生的。傳說，屈原在國(guó)家滅亡后，悲痛投江，楚國(guó)百姓非常難過，就去汨羅江邊憑吊屈原。為了不讓江里的動(dòng)物吃掉屈原的真身，楚國(guó)百姓就開始往江里投擲食物（飯團(tuán)、雞蛋、糯米等）。粽子的來歷：粽的歷史悠久，相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)三閭大夫及愛國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江自盡后，百姓為了防止魚類破壞屈原的尸體，用竹筒裝米投入江中，讓魚吃米飯而不去咬屈原的遺體。隨著時(shí)間的推移和改變，人們過端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為了一種承襲傳統(tǒng)的表現(xiàn)。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。楚國(guó)人用竹筒裝米投入江中，以防止魚蝦侵犯屈原的身體，這一行為演變成了粽子的起源。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年五月初五都會(huì)制作粽子，投江祭祀。最初的粽子是用竹筒制作，后來發(fā)展為用菰葉包裹，形狀多樣。古人認(rèn)為蛟龍害怕楝葉和五彩絲線，因此在粽子外包裹楝葉并用綠絲纏繞。粽子，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶食物之公元前340年，愛國(guó)詩(shī)楚國(guó)大夫屈原面對(duì)亡國(guó)之痛，于農(nóng)歷五月五日，悲憤地懷抱大石投江身亡。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中，引魚蝦來食。
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