養由基到底是善射還是不善射?
原文：楚有養由基者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆稱善。有一人過曰：“善射，可教射也矣。”養由基怒，釋弓搤劍，曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。百發百中楚有養由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆曰善。有一人過，曰：“善射，可教射也矣。”養由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。楚有養由基者,善射;去柳葉者百步而射百發百中。左右皆曰善。有一人過曰:“善射,可教射也矣。”養由基曰:“人皆曰善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?”客曰:“我不能教子支左屈右①。有一人過曰：“善射，可教射也矣。”養由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發百中，而不以善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡棄。養由基：人名。楚國名將，原為楚莊王近衛軍成員，任楚國宮廄尹，古代著名神箭手，百步外射柳葉百發百中。去：離，離開。支左屈右：伸直左臂持弓，彎曲右臂開弓，這是一種正確的射箭姿勢。不已善息：不善于在適當的時候停息調理。少焉：一會兒。弓撥矢鉤：弓不正，箭不直。撥：不正。
楚有神箭手養由基,善于用弓和射箭。
左支右絀成語故事如下：春秋戰國時期，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手。養由基自小就很會射箭，雙手能接四方箭，兩臂能開千斤弓，被稱為神箭手。養由基的本領是射箭功夫，主要有碎心連射、萬箭齊發和鷹擊長空三大本領。養由基在射箭上有很好的天賦，他臂力過人，能拉千斤弓，練得一手好箭法。自小就很會射箭，雙手能接四方箭，兩臂能開千斤弓，被稱為神箭手。具體技能：C技能-碎心連射。在春秋時期，楚國有一位名叫養由基的大夫，他以射箭技藝高超而聞名，兩個成語“百步穿楊”和“百發百中”就是源自于他的故事。養由基自幼便展現出射箭的天賦，他能夠雙手接四方箭，兩臂開千斤弓，被譽為神箭手。成語“百步穿楊”講述的是春秋時期楚國將領養由基善于射箭的故事。養由基是春秋時期著名的神箭手，他從小就非常擅長射箭，雙手能接四方箭，兩臂能開千斤弓，被稱為神箭手。養由基射箭非常準確，能在一百步之外射中楊柳的葉子，而且每箭都射中目標，百發百中。
養由基善射的原文
原文：楚有養由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆曰善。有一人過曰：“善射，可教射也矣。”養由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發百中，而不以善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡棄。原文楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆曰善。有一人過曰：善射，可教射也矣。養由基曰：人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？客曰：我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣。楚有養由基者，出自《戰國策·西周策》第六篇文言文《百步穿楊》，原文楚有養由基者,善射;去柳葉者百步而射百發百中。左右皆曰善。有一人過曰:“善射,可教射也矣。”養由基曰:“人皆曰善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?”客曰:“我不能教子支左屈右①。《百步穿楊》原文：楚有養由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆曰善。有一人過曰：“善射，可教射也矣。”養由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。
養由基善射翻譯
夫射柳葉者，百發百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣。”（《戰國策·西周策》）楚國有名叫養由基的人，很善于射箭。離開柳樹100步而射樹葉，百發百中。左右的人都叫好。有個人從旁走過來說：“你已經善于射箭，可以教給你如何學射了。《百發百中》的譯文：楚國有一個叫做養由基的人，擅長射箭，他距離柳樹一百步就能射中，百發百中，他身邊人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：“這個人，可以教他該怎樣射箭了。譯文:楚國有個叫養由基的人，善于射箭；在離柳樹葉子百步遠的地方射柳葉，百發百中。旁邊的人都說好。有一個人評價道：“善于射箭，可以教他射箭的了。譯者蘇厲向周君陳述道：“擊敗韓、魏聯軍，殺掉魏將犀武，攻取越國藺、離石、祁等地的都是秦將白起。這是他擅長用兵，又得上天之助的結果。現在，他要進攻魏都大梁，大梁必克，攻克大梁，西周就岌岌可危。君王您不如制止他進攻魏都。去：距離。支左屈右：善射之法，把左臂支起來持弓，右臂適當彎曲以持箭。息：停歇，休息。少：過了不久。原文出自《戰國策·西周策》第六篇文言文《百步穿楊》，說的是養由基借射箭之事對國政進行勸諫，比喻對事情的預料有充分把握，從不失算。
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