不識廬山真面目的面目是什么意思？
真面目：指廬山真實的景色，形狀。此句出自蘇軾的《題西林壁》。
題西林壁朝：宋作者：蘇軾原文：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。之所以認不廬山真正的面目，是因為身處在廬山之中。
相關知識:不識廬山真面目指的哪里？
不識廬山真面目指的是無看到廬山真正的美景和真實的外貌。這句話最早出現在唐文學杜甫的《登高》詩中。廬山是的山峰之，其美景直被稱。
然而，如果只是在山腳下或者遠處觀看，就無觀賞其真正的容貌。這句話也常被用來形容只看到事物表面而無了解其本質的情況。廬山作為文化的重要組成部分，其景點和文化底蘊深受游客和研究者的關注。除了可以觀賞景點，還可以了解廬山的歷史、傳說和文化。同時，這句話也提醒們需要學會更深刻地理解事物，在了解事物時不要只看到表面現象，而要究其本質和內涵。
相關知識:不識廬山真面目只緣身在最高層的意思是什么？
兩句詩脈相承，表現技極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方，認識達到了定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的象惑”。而蘇詩是就否定方面而言的，比喻“們之所以被事物的象所惑，是因為沒有、客觀、正確地觀察事物，認識事物”。
兩者都哲理性，常被用為座右銘。
相關知識:俗語不露廬山真面目指的是什么？
不識廬山真面目只緣身在此山中意思的俗語是：當局者，旁觀者。即：件事情的當事往往因為對利害得失考慮得太，認識不，反而不及旁觀者看得楚。不識廬山真面目只緣身在此山中：之所以認不廬山真正的面目，是因為身處在廬山之中。蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。
瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
當局者，旁觀者。拼音dāngjúzhěmí，pángguānzhěqīng。
解釋當局者：下棋的；旁觀者：看棋的；：楚，明白。比喻件事情的當事往往因為對利害得失考慮得太，認識不，反而不及旁觀者看得楚。
出處后晉·劉昫的《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱，傍（旁）觀見審。”可見“當局者，旁觀者。”·劉鶚《老殘游記》第十回。
相關知識:不識廬山真面目古詩講解？
《不識廬山真面目》是唐詩蘇軾所作的首詩，全文如下：不識廬山真面目，只緣身在此山中。重重疊疊疑無路，夢里得知君是客。
這首詩表達了蘇軾在廬山游覽時的感受。詩中的“不識廬山真面目”，是說他并沒有看到廬山的真正面貌，可能是因為山勢險峻、云霧繚繞，或者是因為他只是呆在山中的某個角落，沒有看到全貌。但他卻感覺自己身在山中，能夠感受到山的氣息和神韻。接下來的兩句“重重疊疊疑無路，夢里得知君是客”，則表現了蘇軾在山中行走時的感受。
他覺得山上的路很曲折、崎嶇，有時甚至讓懷疑是否有路可走。但在夢中，他知自己只是來到這里作客，而廬山才是真正的主。整首詩情感真摯、意境深邃，表達了詩對自然的敬畏和對生命的感悟。
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