一個佛學的故事。
釋迦佛圓寂后，法身火化，釋迦佛一個虔誠的弟子不得其解:“不是說佛法無邊么，怎佛陀連自己的法身也度化不呢？”于是對修行的決心起了動搖。佛學經典哲理小故事古魯的三位老師在印度,有一位德高望重的古魯即將去一弟子向他求教:“先生,您的老師是誰?”古魯微閉雙目,沉思片緩緩答道:“在我的一生曾有過無數個老師。即使給我幾個月甚至幾年的時間,我也難以將他們一一說出來。不過,真正讓我受益終生的,是這樣三位老師。一滴水佛祖釋迦牟尼考問他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們都回答不出。釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海里去。”禮物一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。
佛學故事~簡單~有哲理~
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。在這則故事里,第一個老婆是指肉死后還是要與自己分開的;第二個老婆是指財它生不帶來,死不帶去;第三個老婆是指自己的妻子,活時兩個相依為命,死后還是要分道揚鑣;第四個老婆是指自性而言,人們時常忘記它的存在,但它卻永遠陪伴著自己。3一切皆空山岡鐵舟到處參訪名師。佛家故事——貧人本生佛過去世行菩薩道時，是一個貧窮得一無所有的人，跟隨結伙貿易的商人一起去其他國家。這許多商人都有信仰佛教修善培福的志向，每到一處，都要布施窮乏，拔濟眾生的困難。佛經是佛教文化的源頭，閱讀它能讓人更深入地了解佛教的哲學思想。然而，佛經的內容浩瀚且深奧，即使是高僧大德、佛學專家，也可能難以完全理解和掌握。因此，本書從浩瀚的佛學故事中精選了一些易于理解、具有故事性的經文，采用講故事的方式，為讀者揭開佛經的神秘面紗。
佛教小故事
泥濘路上某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因為身著綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過那條泥路。“來吧，姑娘，”坦山說道，然后就把那位姑娘抱過了泥路，放下后又繼續趕路。在一條泥濘的小路上，坦山和尚與一位道友相遇，天空中下著大雨。他們遇到了一位美麗的姑娘，由于穿著華麗的絲綢衣服和細軟的絲帶，無法跨過泥濘的路面。"來吧，姑娘，"坦山說，然后就抱起姑娘幫助她越過了泥路，之后又繼續前行。佛教禪理經典小故事向石頭道歉一個小沙彌在化緣時與一位農婦發生爭執，最終動起手來。他扯破了農婦的衣服，農婦也抓破了他的臉。其他和尚將他們分開，并將小沙彌送回寺院。老法師了解情況后，并未嚴厲責備小沙彌，反而找出一些布料，親自帶著他前往農婦家賠禮道歉。佛教經典故事精選現在還背著兩位前往西天取經的僧人在旅途中遇到了一條河流，一位身著華服的姑娘也站在河邊，似乎在為此發愁。河水不淺，過河難免會弄濕衣服。其中一個僧人毫不猶豫地背起姑娘，幫她渡過了河。另一個僧人本想說些什么，但最終沒有開口。過了河，僧人放下姑娘，兩人繼續前行。
佛家本生故事主要是講什么的故事?
佛教本生故事是講述佛教創始人釋迦牟尼佛在前世中無數次修行轉世的故事。依據佛教靈魂不滅、因果報應、輪回轉世的教義，佛教徒認為像釋迦牟尼這樣的圣人，在修道成佛之前，經過無數次的善行轉世，無私奉獻，歷經磨難，最后才能修行成佛。本生故事大體有以下幾類：歌頌菩薩智慧與神通；主張平等，反對種姓歧視；諷刺鞭撻愚蠢迷信；宣揚經商發財。故事中保留了大量的寓言故事，諷喻欺詐虛偽，自私殘暴；歌頌團結友誼，知恩圖報；贊揚堅貞和忠于愛情。這些故事經過佛家的改造、加工，蒙上了一層神秘的宗教色彩。它是用古印度的一種方言——巴利語撰寫的，主要講述佛陀釋迦牟尼前生的故事。按照佛教的說法，釋迦牟尼在成佛以前，只是一個菩薩，還逃不出輪回。他必須經過無數次轉生，才能最后成佛。這樣，在佛教傳說中就出現了一大批佛本生故事。現存的《本生經》共收有547個佛本生故事。所謂佛本生故事實際上絕大部分是長期流傳于印度民間的寓言、傳說、故童話和傳奇。佛教徒將其采集起來，按照固定的模式進行改造加工，給每個故事加上頭尾，然后指出故事中某某神、某動物是佛陀前身，并以偈頌點出佛家要說明的主旨。
野干的佛學故事
佛開始講故事：在過去無數劫以前，毗摩大國的徒陀山里有個野干。野干是一種又臭又臟，比野狐貍小的動物。它被獅子王追食，急得到處逃竄，不小心掉到井里，摔了個半死。六眾《佛學大辭典》（名數）六群比丘，義凈新譯謂之六眾。六眾生《佛學大辭典》（名數）眼等六根以譬狗等六畜也。雜阿含經四十三曰：“譬如士夫游空宅中，得六種眾生：一者得狗，即執其狗系著一處；次得其鳥；次得毒蛇；次得野干；次得失收摩羅；次得狝猴。佛學故事鵲替哺從前在大慈山的南方,流傳著一個感人的小故事。據說當時有兩只燕鵲,它們依附于圓拱型的大木上筑巢。不久之后,兩只燕鵲分別在自己的鳥巢里產下了下和樂的生活著。但是好景不常,小燕鵲在鳥巢因為饑餓而不斷啁啾叫著。中國禪宗門流傳著一則著名的“野孤禪”公案(參禪故事),講的便是業報是否轉可消的教理。故事說:禪宗六祖慧能三傳弟子百丈懷海禪師,每日上堂,見常有一不認識的老人聽他說法,聽畢隨眾僧散去。話說當年蘇東坡大學士，對佛學很有研究，有一個好朋友叫佛印，是個有道高僧，蘇東坡的妹妹叫蘇小妹，野史趣聞中經常也會提到這個有趣的小女子。一日，東坡又想捉弄佛印，便問佛印：你看我像什么？佛印說：佛。
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