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藝伎回憶錄的無(wú)刪減版本
在電影史上，鞏俐的稱號(hào)“鞏皇”不僅僅是一個(gè)尊稱，更是她實(shí)力的象征。無(wú)論是《大紅燈籠高高掛》中深沉復(fù)雜的四姨太，還是《菊豆》中堅(jiān)韌的農(nóng)村婦女，或是《藝伎回憶錄》中的一代名妓，她的每一次演繹都堪稱“大女主”角色的典范。《藝伎回憶錄》《鬼伎回憶錄》倒也沒(méi)想到看到最后會(huì)是個(gè)純愛(ài)故事，獨(dú)舞那一段實(shí)在欣賞無(wú)能，毫無(wú)美感且相當(dāng)詭異，鞏俐和楊紫瓊氣場(chǎng)強(qiáng)大，章子怡還是一如既往不適合裝純真，電影挺好看的，就是在這樣的故事背景下，全員講英文真的十分突兀。2月2日，據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，《王的男人》連續(xù)第六周登上周末預(yù)售票第一位（9%），成功壓制住了此前對(duì)其發(fā)出挑戰(zhàn)的好萊塢大片《藝伎回憶錄》（第二位，76%）和《斗師父一體》（第三位，15%）。2月3日統(tǒng)計(jì)：截止2日，《王的男人》在全國(guó)已突破880萬(wàn)觀眾，突破900萬(wàn)就在眼前。愛(ài)上了幸便不分地點(diǎn)場(chǎng)合與其幽會(huì)，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)早已在下人之間流傳，雖然電影未表露，但其他藝伎包括那些達(dá)官貴人也會(huì)有所耳聞的，所以我猜這便是初桃始終沒(méi)有找到像男爵那樣的長(zhǎng)期主雇的原因。如果說(shuō)初桃和真美羽成為藝伎是為了生存，那么千代除此之外還夾雜著她的夢(mèng)想，讓她堅(jiān)守本心。
藝伎回憶錄講的什么?
《藝伎回憶錄》是羅伯·馬歇爾執(zhí)導(dǎo)的一部愛(ài)情劇情片，影片以女主人公小百合的視角回憶自己悲劇的一生。由史蒂文·斯皮爾伯格監(jiān)制，章子怡、鞏楊紫瓊、渡邊謙主演，于2005年11月29日在日本首映。內(nèi)容簡(jiǎn)介：影片講述了小百合如何從一個(gè)漁村女童成長(zhǎng)為日本歷史上最著名藝妓的故事。《藝伎回憶錄》劇情講述了小百合（巖崎峰子）如何從一個(gè)漁村女童成長(zhǎng)為日本歷史上最著名藝伎的故事。影片于2005年11月29日在日本首映。根據(jù)美國(guó)作家阿瑟-高頓的同名小說(shuō)改編。故事以第一人稱展開(kāi)，時(shí)代背景從1929年開(kāi)始延續(xù)到二戰(zhàn)結(jié)束，女主人公回憶了自己從小拼命掙扎、歷盡榮辱的人生經(jīng)歷。《藝伎回憶錄》是一部以二戰(zhàn)時(shí)期的日本京都為背景的電影，講述了三代當(dāng)紅藝伎的興衰故事。章子怡、鞏楊紫瓊分別飾演初桃、千真羽美。初桃憑借一己之力撐起了置屋的吃穿用住，但她卻因失去自由和愛(ài)情，變得囂張跋扈。千代在成為一代真正的藝伎之前的生活是苦澀的，但她卻有著強(qiáng)烈的忍耐力。
藝伎回憶錄里有一段情節(jié)不明白
下了火車，千代子和夏子又坐上人力車被帶到一處名叫坻園的地方，里面全是生活著藝伎和妓女的置屋。因?yàn)橄嗝玻瑩碛邢『钡幕疑椎那Т颖黄群徒憬阆淖臃珠_(kāi)了前往不同的置屋，從此分道揚(yáng)鑣，開(kāi)始了各自的人生。起初，千代子還在尋找著機(jī)會(huì)去見(jiàn)到自己的姐姐夏子并企圖逃出自己所在的置屋，但最終都失敗了。藝伎不是妓女，也不是別人的妻子，更不用說(shuō)情婦了，我們賣藝術(shù)，但不賣我們自己。我們創(chuàng)造了一個(gè)神秘的世界，一個(gè)只有美麗的世界。藝伎是一位藝術(shù)家。藝伎就像一件活的藝術(shù)品。日本藝伎起源于17世紀(jì)，早期的藝伎都是男性，在其鼎盛時(shí)期，男性藝伎的數(shù)量達(dá)到了600多個(gè)。《藝伎回憶錄》劇本殺真正的結(jié)局：華族不愿辜負(fù)莉香，寧可死也要保護(hù)她的心意，選擇了閉口不言。此案后，華族繼承爵位，成了矢野家的家主。1926年，大正天皇去世，他生前以身作則施行的一夫一妻制在華族中流傳了下來(lái)。（以下內(nèi)容請(qǐng)結(jié)合相關(guān)時(shí)代背景）女權(quán)主義創(chuàng)始人之一波伏娃在《第二性》中提出：“女人不是生下來(lái)就是女人，而是后來(lái)才變成女人。”她認(rèn)為社會(huì)層面的“女性”是被男性塑造出來(lái)的。如果理解起來(lái)有點(diǎn)模糊，那就從一個(gè)極端來(lái)看：“藝伎”就是男權(quán)社會(huì)下男性對(duì)于完美女性的幻想的產(chǎn)物。
如何評(píng)價(jià)《藝伎回憶錄》?
《真正的藝伎回憶錄》以其直接的視角，為讀者揭示了藝伎世界的另一面。與《藝伎回憶錄》相比，它更真實(shí)地反映了藝伎的個(gè)性與尊嚴(yán)，讓讀者對(duì)這一傳統(tǒng)職業(yè)有了更深入的了解。建議有興趣的讀者不妨閱讀這兩本書(shū)，從不同角度探索藝伎的世界，感受其中的多樣性和復(fù)雜性。你怎樣評(píng)價(jià)《藝伎回憶錄》?藝伎創(chuàng)造了一個(gè)神秘的世界,一個(gè)只有美的世界。藝伎是藝術(shù)家,是活著的藝術(shù)品。我們吸引“老爺”的,是身上的獨(dú)立自而非刻意獻(xiàn)媚。《藝伎回憶錄》以其深刻的主題與細(xì)膩的敘事，引發(fā)了對(duì)女性命運(yùn)、社會(huì)建構(gòu)與個(gè)體自由的深入思考。通過(guò)這部影片，我們不僅能夠反思過(guò)去，還能夠警醒未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)性別平等與個(gè)體自由而努力。當(dāng)藝伎被一層一層剝?nèi)ズ廊A精致的衣衫，“不可褻玩”被逼迫、被染指，當(dāng)幻覺(jué)被無(wú)情地剝離，她也就只是一名普普通通的“女性”。“藝伎是失落的世界的藝術(shù)家，她舞蹈、她唱歌、她取悅予取予求，她生命的其余部分是陰影、是秘密。”結(jié)局。首先是看過(guò)同名小說(shuō)的人應(yīng)該都感覺(jué)到了，影視化的呈現(xiàn)沒(méi)有呈現(xiàn)出小說(shuō)里的感覺(jué)。雖然不否認(rèn)國(guó)際章演技很好，但是我認(rèn)為的小百合不是這樣的。后來(lái)了解了一下，原來(lái)導(dǎo)演是外國(guó)人，我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)有表現(xiàn)出原著的精華。
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