寒山問拾得,世間有人謗我、欺我、笑我、輕我…
原文：寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”拾得答曰：“只需忍讓由避耐敬不要理再待幾年，你且看他。意識不到拾得和尚真諦的人，會一直把眼光盯在別人身上，把這句話單純理解成和天斗、和地斗、和人斗的勵志格言，差矣！失之毫厘，差之千里。這句話出自《寒山拾得忍耐歌》：稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。昔日寒山問拾得曰：”世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎“？拾得云：”只是忍讓由避耐敬不要理再待幾年你且看他”。相傳，寒山和拾得原來是佛界的兩位羅漢，在凡間化作兩位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，氣憤之極。便問拾得道：“世間有人謗我、欺我辱我、笑我、輕我、騙我、賤我，如何處之？”拾得笑曰：“只要忍讓避由耐敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。寒山問拾得原文如下：昔日寒山問拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得曰：只要忍讓由避耐敬不要理他，再待幾年你且看他。
寒山問拾得曰出自哪兒?
出自《古尊宿語錄》，中國南宋時期禪僧賾藏主編集。節選原文：昔日寒山問拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得曰：只要忍讓由避耐敬不要理他，再待幾年你且看他。這句話記載于《古尊宿語錄》，原句是，寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”拾得答曰：“只需忍讓由避耐敬不要理再待幾年，你且看他。出自《寒山拾得問對錄》寒山子，又名貧子，經常棲身在天臺山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由于身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道側，恰巧被正在經行的豐干禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。出自《寒山拾得忍耐歌》：稽首知文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。昔日寒山問拾得曰：”世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎“？拾得云：”只是忍讓由避耐敬不要理再待幾年你且看他”。
昔日 寒山問拾得:
《寒山拾得問對錄》：昔日寒山問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？”拾得笑曰：“只要忍讓避由耐敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”寒山子，又名貧子，經常棲身在天臺山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍讓由避耐敬不要理再待幾年你且看他。寒山問拾得稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍讓由避耐敬不要理再待幾年你且看他。昔日寒山與拾得的對話，揭示了面對世間紛擾的智慧。當寒山問及如何處理世間的誹謗、欺辱和欺騙時，拾得的回答是：忍耐、寬容、避開并保持內心的平靜，不必過于在意。他引用彌勒菩薩的偈子，教導人們以隨緣、淡泊的態度面對生活中的惡意和不公。——出自于《寒山拾得問對錄》原文：昔日寒山問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“只是忍讓由避耐敬不要理他，再待幾年，你且看他。
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