通訊員 張曉麗 報(bào)道
近日，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)專家顧問(wèn)、山東自然辯證法研究會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院馬來(lái)平教授，相繼應(yīng)邀于4月24日到山東建筑大學(xué)、5月16日到高新區(qū)金谷小學(xué)、5月19日到棗莊市政協(xié)作題為《山東古代科技發(fā)展的盛況和特點(diǎn)》的專題講座。
馬來(lái)平教授長(zhǎng)期在中國(guó)科技思想史、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)等領(lǐng)域耕耘，針對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)科學(xué)目的觀與科學(xué)的關(guān)系、中國(guó)傳統(tǒng)文化與科學(xué)的關(guān)系、嚴(yán)復(fù)的科學(xué)思想、中國(guó)現(xiàn)代科技體制的形成與發(fā)展、中國(guó)科技思想的創(chuàng)新、西學(xué)東漸中的科學(xué)與儒學(xué)關(guān)系等問(wèn)題發(fā)表了一系列成果：撰寫(xiě)了《中國(guó)科技思想的創(chuàng)新》、《探尋科學(xué)與儒學(xué)關(guān)系演變的歷史軌跡——中國(guó)近現(xiàn)代科技思想史研究》等多部著作；在《哲學(xué)研究》《自然辯證法研究》《文史哲》等期刊發(fā)表了《西學(xué)東漸中科學(xué)與儒學(xué)關(guān)系研究的回顧與省察》《儒學(xué)與科學(xué)具有根本上的相容性》《科技儒學(xué)之我見(jiàn)》《明末清初科學(xué)與儒學(xué)關(guān)系研究的若干方法論問(wèn)題》《西學(xué)東漸中的科學(xué)與儒學(xué)關(guān)系》《儒學(xué)和科學(xué)具有廣闊的協(xié)調(diào)發(fā)展前景》《從西學(xué)東漸看儒學(xué)與科學(xué)的協(xié)調(diào)問(wèn)題》《試論儒學(xué)與科學(xué)的相容性》等百余篇CSSCI論文。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目和省社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)，現(xiàn)正主持省社科重大項(xiàng)目山東文脈工程“《齊魯文庫(kù)》科技編”。
馬教授的講座分為三個(gè)部分：一是若干前提問(wèn)題；二是山東古代科技發(fā)展的盛況，三是山東古代科技發(fā)展的特點(diǎn)。首先，馬教授對(duì)一些前提問(wèn)題做出了簡(jiǎn)要說(shuō)明。其中包括如何看待中國(guó)古代科學(xué)、中國(guó)古代科學(xué)家是一群怎樣的人、如何看待山東古代科技與中國(guó)古代科技的關(guān)系、何謂科技高峰、如何處理有爭(zhēng)議的科學(xué)家里籍等。接著，馬教授指出,山東古代科技發(fā)展歷經(jīng)三次高峰：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊魯大地迎來(lái)了第一次科技高峰。《考工記》和《墨經(jīng)》是該時(shí)期的標(biāo)志性成果。前者詳細(xì)記述了30種手工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝，全面反映了當(dāng)時(shí)技術(shù)發(fā)展的卓越水平；后者則在光學(xué)、力學(xué)和數(shù)學(xué)等方面有精深的研究，許多成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同期世界先進(jìn)水平。此外，在天文學(xué)、手工業(yè)技術(shù)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，山東都取得了諸多輝煌成就。經(jīng)過(guò)秦漢時(shí)期的醞釀，魏晉南北朝時(shí)期，山東科技形成了第二次科技高峰，《九章算術(shù)注》《齊民要術(shù)》被視作這一時(shí)期的代表性成就。前者是對(duì)《九章算術(shù)》的進(jìn)一步完善，它全面論證并修正了《九章算術(shù)》的若干內(nèi)容，使中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系走向規(guī)范化。后者是世界上現(xiàn)存最早的一部農(nóng)業(yè)巨著，它系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為后世農(nóng)學(xué)著作知識(shí)體系的典范。《張丘建算經(jīng)》《通歷》《脈經(jīng)》等大批科技成果都表明古代山東在此時(shí)期獲得了卓越成就。不同于世人常將科技高峰與經(jīng)濟(jì)鼎盛相掛鉤的認(rèn)知，古代山東科技發(fā)展的第三次輝煌并未出現(xiàn)在繁榮的大唐盛世，反而于宋元時(shí)期璀璨綻放，其代表性成果為《數(shù)書(shū)九章》和《王楨農(nóng)書(shū)》。前者在高次方程數(shù)值解法等多個(gè)領(lǐng)域取得了國(guó)際性突破，是我國(guó)以及世界數(shù)學(xué)史上最重要的成就。后者兼論中國(guó)北方與南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)，第一次并圖文并茂地將農(nóng)器寫(xiě)進(jìn)農(nóng)書(shū)，其成就在不少地方超越了《齊民要術(shù)》。《小兒藥證直訣》《海潮圖》《授時(shí)歷議》等著作也證明了宋元時(shí)期的科技成就斐然。
通過(guò)對(duì)古代山東科技發(fā)展脈絡(luò)的梳理，以及與其它省份科技成果的橫向比較，馬教授指出：首先，中國(guó)古代四大農(nóng)書(shū)中有三部（《氾勝之書(shū)》《齊民要術(shù)》《王楨農(nóng)書(shū)》）為山東人所作，這三部農(nóng)書(shū)不僅是山東人為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的歷史見(jiàn)證，也為我國(guó)農(nóng)學(xué)知識(shí)的體系化奠定了基石。其次，在中國(guó)古代科技史中，無(wú)論是在天文、農(nóng)學(xué)，還是數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，山東都取得了輝煌的成就，和其它省份相比，穩(wěn)居全面領(lǐng)先地位。這一點(diǎn)，得到了由著名科技史專家杜石然主編的《中國(guó)古代科學(xué)家傳記》一書(shū)中的印證。再次，魯班等齊魯工匠在形成中國(guó)古代工匠傳統(tǒng)中起到了“基礎(chǔ)和起始”即“源始性”作用。山東工匠傳統(tǒng)不僅對(duì)齊魯大地陶瓷、紡織等技術(shù)的發(fā)展起到了顯著的促進(jìn)作用，更是推動(dòng)了中國(guó)古代技術(shù)的繁榮。最后，山東作為中華文明的重要發(fā)源地，科學(xué)進(jìn)步推動(dòng)了人文思想的繁榮，其厚重的人文思想也為科學(xué)發(fā)展提供了精神動(dòng)力與指引。由此，馬教授歸納了山東古代科技的四大特點(diǎn)，分別是農(nóng)學(xué)知識(shí)體系的奠基性、各主要領(lǐng)域的全面領(lǐng)先性、工匠傳統(tǒng)的源始性、與厚重人文傳統(tǒng)的協(xié)同性。最后，馬教授強(qiáng)調(diào)指出，山東古代科技發(fā)展群星燦爛，碩果累累，涌現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝和宋元三次高峰，整體上表現(xiàn)出了農(nóng)學(xué)知識(shí)體系的奠基性、各主要領(lǐng)域的全面先進(jìn)性、工匠傳統(tǒng)的源始性、與厚重人文傳統(tǒng)的協(xié)同性等四大特點(diǎn)。可以斷言，山東古代不僅在全國(guó)曾長(zhǎng)期執(zhí)人文科學(xué)之牛耳，而且其科學(xué)技術(shù)也堪稱重鎮(zhèn)；山東人民能夠創(chuàng)造古代科技的輝煌，也一定能夠創(chuàng)造現(xiàn)代科技的輝煌。
三場(chǎng)講座反響熱烈，互動(dòng)踴躍，受到各主辦單位及現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的一致好評(píng)。山東建筑大學(xué)劉國(guó)濤教授表示，這場(chǎng)講座通過(guò)系統(tǒng)梳理山東古代科技發(fā)展的歷程，幫大家深刻認(rèn)識(shí)到齊魯科技文明的獨(dú)特價(jià)值和歷史地位，對(duì)提升師生的科技文化素養(yǎng)具有重要意義。棗莊市政協(xié)副主席徐春梅作總結(jié)性發(fā)言時(shí)說(shuō)，通過(guò)馬教授的講座，得以領(lǐng)略山東古代科技的輝煌圖景，進(jìn)一步廓清并深化了對(duì)山東古代科技文化的認(rèn)知。金谷小學(xué)校長(zhǎng)畢英春總結(jié)說(shuō)，馬來(lái)平教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和深厚的學(xué)術(shù)造詣，不僅為教育工作者樹(shù)立了專業(yè)標(biāo)桿，更為青少年學(xué)生的成長(zhǎng)提供了寶貴的精神滋養(yǎng)，這種追求真理、精益求精的學(xué)者風(fēng)范值得全體師生認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承。
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